DANIELONLINE

Derek Lin, svibanj 1999. - Lao Tzu


Svako toliko studenti posjete naš Hram da bi naučili više o taoizmu. Prošli tjedan bio je jedan od tih razdoblja, kad se dvoje studenata sa sveučilišta Loyola Marymount zaustavilo da promatra našu vježbu i postavi nekoliko pitanja. Takvi posjeti uvijek ispadnu odlične prilike za učenje. Studenti su izvukli korist iz svojeg promatranja i iskustva, koje može pružiti uvid iza znanja koje se skriva u knjigama. U isto vrijeme, meni su također bile dobrodošle svježe perspektive i stimulativna istraživanja.

Casey, jedan od posjetitelja, već je razvio zanimanje za taoizam, iako je došao iz jakog katoličkog okruženja. Zapravo, nekoliko je puta samostalno pročitao engleske prijevode Tao te chinga. Ovaj stupanj razumijevanja dao mu je dobro predznanje za postavljanje pitanja. Na primjer, Casey je spomenuo problem postojanja Lao Tzua. Je li filozof bio stvarna povijesna ličnost ili je možda Tao te ching napisan od strane više autora?

Zbog našeg proučavanja znamo da je Lao Tzu spomenut u autentičnim povijesnim dokumentima, i činjenica je da je Konfucije govorio o susretu s Lao Tzuom posve jasnim jezikom. Iz ovih potvrđenih izvora možemo biti prilično sigurni da je mudrac Lao Tzu stvarno hodao Zemljom jednom davno u drevnoj Kini. Ali zamislimo na trenutak suprotno. Što ako Lao Tzu nije postojao, što ako je istina izražena u Tao te chingu rad više od jedne osobe? Ne bi li to prodrmalo osnovu naših vjerovanja?

Odgovor je naglašeno ne, ako istinski prakticiramo taoizam. Nazivamo se taoistima upravo zato što slijedimo tao umjesto jednog određenog pojedinca. Svi mi tražimo univerzalne principe, uzorke koji postoje u svim stvarima i osnovne istine u našem svakodnevnom životu. Ovi principi, uzorci i istine su stalne i vječne. Oni su dio i komad našeg stupnja postojanja bez obzira koji ih filozofi i učenjaci proučavali. Tao je sveprisutan i nepromjenjiv bilo da je izražen od strane jedne osobe ili stotinu ljudi.

Zadržimo ovaj glavni princip na umu dok iskapamo dalje po učenjima. Taoizam je filozofija za mislioce. Nije za one koji slijepo slijede kultnu ličnost. Kakvi god mogli biti naši individualni putovi prema tau, moramo ih odmaknuti od naše neovisne mudrosti i intuicije. Moramo, ukratko, misliti samostalno. Gledajući iz ovog kuta, postojanje i identitet Lao Tzua je relativno nevažno u usporedbi sa samim taom. Lao Tzu se nikad nije predstavio kao mesija ili prorok. On bi također želio da se radije usredotočimo na učenje nego na učitelja.